کاربر مهمان می نویسد "هركس بسم الله الرحمن الرحيم را به طرز زيبا و دلربا خوشنويسي كند وارد بهشت خواهد شد رسول اكرم (ص) اين حديث نشانگر ارج و اهميت خوشنويسي در بين مسلمانان است كه در طول تاريخ درخشان اسلامي آن را بسيار بزرگ و عزيز شمرده اند ارادت و اتصال اين هنر به عالم وحي به يمن كتابت كلام الله اسباب چنان اعتبار و مشروعيتي را فراهم ساخته كه خوشنويسان بر خلاف نقاشان با مباحات و فخر تمام در كنار فروتني هايي از قبيل العبدالمذنب الحقير الفقير امضاء كامل خود را پاي اثرشان باقي بگذارند خوشنويسان هميشه بر مهم ترين اركان تمدن وفرهنگ يعني متون مكتوب تكيه داشته اند به همين دليل است كه خوشنويسان اهميتي خاص و منحصر به فرد يافته اند
و نه تنها به عنوان كاتبان وحي كه به عنوان يكي از عوامل اصلي رشد فرهنگ اسلامي شناخته شدند. جايگاه خط و كتابت در طول تاريخ خوشنويسي اسلامي و ايراني چنان عمده و گسترده بوده است كه روي هر شيء مورد استفاده نقش مي بسته است از ظروف سفالي و فلزي و فرش و پارچه تا هر شي ء كوچك و بزرگ ديگر .
سهم ايرانيان در ابداع و پديد آوردن قلم ها و خطوط مختلف سهمي عظيم بوده است خط نستعليق را ايرانيان و مهم ترينشان مير علي تبريزي در قرن 8 هجري تنظيم كرد و باز همچنان مير عماد قزويني بود كه پيدايش آن را به اوج كمال و تعالي رسانيد .
قلم شكسته نستعليق را ايرانيان در قرن 10 و 11 هجري قمري ابداع و به دست درويش عبدالمجيد طالقاني به كمال زيبايي و آراستگي رسيد شگفتي خوشنويسي ايراني در كار با تيغه نازكي كه ساختار و استحكام فولادين آن غير قابل شكستن مي نمايد و در عين حال كه هنرمند مي تواند تا حد دلخواه آن را خم كند و بتاباند اما همچنان حرمت و هراس آن را دارد كه با خم شدن بيش از حد آن مي تواند تيغه در هم بشكند و بازي به انتها برسد از همين رو درك و دريافت ماجراهاي به ظاهر مستور و مبهم و نامرئي اما در باطن طوفاني و تپنده و خلاقه خوشنويسي كار چندان ساده اي نيست .
برگرفته از مقاله جستجوي خلاقيت و خلوص :خط و خوسنويسي ايراني
نوشته استاد آيدين آغداشلوبا تلخيص
ايرج شاهمرادي
مسئول انجمن خوشنويسان شعبه خرم دره
"
