الهم عجل لوليک الفرج والعافيه والنصروجعلنا خير انصاره و اعوانه

همانطور که شما مستحضر هستيد عرصه فرهنگ و هنر بسيار گسترده و فراخ است و صحبت کردن در اين عرصه احتياج به زمان فراوان دارد بنده نيز خودم  را در مقامی نمی بينم که توصيــه ای در اين باره داشته باشم لکن مطالبی چند را حضور شما عرض می کنم :   اصول فرهنگی ما را دين ما و باورهـای مذهبی ما تعيين کرده است . ما نيز در عملکرد خود بايد همسو با عقايد دينی مردم و مکتب انقلاب اسلامی حرکت کنيم .

ديدگاه ها و فرمايشات مقام معظم رهبری گره گشای بسياری از مسائل و مشکلات عرصه فرهنگ است ايشان از هنر در انقلاب اسلامــی بعنوان هنر دينــی ياد می کنند که بيانگـــر بسياری از ارزشهـــا منجمله عدالتخواهی است .

 نظريات رياست محترم جمهـــوری جناب آقای دکتر احمــدی نـژاد مخصوصا" سه محــور اصل مهرورزی ، خدمتگزاری و عدالتخواهی نيز ملاک عمل در عرصه فرهنگ و هنر شهرستان خواهد بود .

يکی از رسالتهای مهم هنر عدالتخواهی آن است . هر قدر هنر از موضوعات اجتماعی فاصله بگيرد جامعـه نيز بيش از پيش از عدالت دور خواهد گشت برای داشتن جامعه ای ايده آل بايد عرصه نقد باز باشد نقد از مسئولين و نهادها و سازمانها که ميتواند به وسيله بخش های مختلف هنری از قبيل سينما و فيلم ، راديو ، روزنامه ، نمايش ،  کاريکاتور و ... به نحو مطلوب انجام پذيرد . و صد البته رعايت خط قرمزها در اين عرصه ضـروری خواهد بود چرا که همه نظامهــای حکومتــی جهــان خطوط قرمزی را که برای خود تعريف کرده اند

 رعايت می کنند . همچنين نقد بايد مستند ، علمی و منطقی باشد و نبايد موجب تشويش اذهان عمومی گردد .

انجمن اهل قلم شهرستان خرم دره از سال 81 فعاليت خود را رير نظز اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی

شهرستان خرم دره شروع نمود و در مورخه 4/10/84 تحت شماره 19 ثبت رسيده که اهداف و موضوع

فعاليت اين انجمن به شرح ذيل می باشد :

1 – انجام و اجرای برنامه ها و فعاليت های فرهنگی و ادبی

2 – تلاش به منظور تقويت روح بررسی و ابتکار در زمينه های فرهنگی و ادبی

3 – اقدام به تشکيل و برگزاری جلسات و گردهم آيی های فرهنگی و ادبی

4 – تشويق و کمک به هنرمندان و راهنمايی آنان جهت ارائه آثار خود .

5 – ايجاد ارتباط هنر و فرهنگ و تبادل آثار و همکاری با انجمنها  و موسسات و ارگانهای مشابه

6 – ترويج و توسعه هنر و انديشه اسلامی و اشاعه آن

7 – نقدو بررسی و ارائه طرق بهتر در جهت تهيه و تنظيم و عرضه بهتر مطالب هنری فرهنگی و ادبی

8 – اقدام به برپايی نمايشگاههای آثار ادبی و فرهنگی ، تشکيل کنگره ها و جشنواره های فرهنگی و ادبی به منظور ارائه فعاليتهای انجمن .

9 – برگزاری دوره های کوتاه مدت آزاد فرهنگی و ادبی و تعليم هنرجويان و نويسندگان در زمينه های مختلف فرهنگ و ادب

10 – ايجاد همدلی و هماهنگی در محيط انجمن و شناخت مشکلات آن ها و بالا بردن سطح آگاههی ها ی ادبی و فرهنگی اعضاء .

11 – تدوين و ارائه طرح ها و برنامه های فرهنگی و ادبی به مسئولين و مقامات و اقدام به ايجاد مراکز مشاوره در زمينه فرهنگ و ادب

12 – تلاش به منظور تامين بودجه انجمن از طريق فعاليتهای انجمن .  

با توجه به اهميت بهداشت رواني در جامعه ي  امروزي شايد بتوان گفتن و پرداختن به اين مقوله از موارد مهم در زندگي جوانان و نوجوانان مي باشد .

هر اندازه انسان به طبيعت انساني خود نزديكتر باشد ، به سلامت رواني نزديكتر است ، از اهداف بهداشت رواني يكي ايجاد بهترين و مطلوبترين شكل رفتار و سلوك اجتماعي از طريق بهره گيري از استعدادهاي فطري براي زندگي سالم و بهنجار و ديگر پيشگيري از بيماريهاي رواني است .

انسان موجودي زيست شناختي ، روان شناختي و جامعه شناختي است برآرودن احتياجات جسماني و رواني و اجتماعي كودك قسمت عمده اي  از تربيت او را شامل ميشود و از آنجائي كه خانواده و سبك تربيتي او او نقش بسزايي در بهداشت رواني كودك دارد بهداشت رواني را از اين به بعد مورد بررسي قرار ميدهيم.

پژوهش و كنجكاوي از تمايلات طبيعي انسانهاست و ميل به شناخت و ارضاء اين حس موجب دست يافتن به مجهولات زيادي شده است ، به همين جهت بشر در قرن حاضر به پيشرفت هاي   چشم گيري   در زمينه –هاي علمي دست يافته است .

انجام دادن پژوهش و گردآوري تعدادي يافته ي   علمي و بايگاني كردن آنها هيچ گونه خدمتي به پيشرفت علم نمي كند ، لذا بايد يافته هاي  پژوهشي خود را به رشته ي   تحرير درآورد  و آنها را به نحو مقتضي در اختيار علاقه مندان  بگذارد. داشتن انگيزه و علاقه در به دست آوردن اطلاعات و مهارتها نياز به پروراندن روحيه ي   تحقيق و پژوهشگري است و تا هنگامي كه اين روحيه در محقق شكل نگيرد به دنبال كشف پديده ها و تجزيه و تحليل آنها نخواهد رفت .

بسياري معتقدند ، اگر ميخواهيد حكومت و پيشرفت و موقعيت و فرهنگ و تمدن جامعه اي را بشناسيد ، با مطالعه ي  وضعيت زنان آن جامعه به اين شناجت خواهيد رسيد، علت آن هم ارتباط شديد و گسترده ي  زن با همه ي حوزه هاي  اجتماعي ، فرهنگي ، سياسي ، اجتماعي است .( شجاهي 1380)

تاريخ معاصر ايران آكنده از عطر آشناي زن ايراني در همه ي  عرصه هاي  حيات ملي است .

روزگاري ، زني همچون « پري خانم » شاهزاده ي  خصر صفوي با اقتدار و تدبير به جاي مردان حكم مي راند  در كنار برادرانش در سنگرهاي  دفاع  از آزادي و مشروطه خواهي در لباس مردانه جان مي بازد ، زناني همچون تاج السلطنه براي آزادي  ويژه ي  زنان قلم مي زنند و بذر آگاهي مي افشانند ، گاه همچون بي بي خانم اولين كتاب زنانه را مي نگارد  و اندرزگويان را به سخره مي گيرد  و گاه مانند ژاله  قائم مقامي در تنهايي شعر مي سرايد و بر دنياي مردانه مي شورد . در مقاطعي رهايي خويش را در ارتقاي سطح آگاهي و تحصيل مي يابد و به تأسيس مدارس نوين مي پردازد ( ماه سلطان، امير صحي ، دره العمال و...... ) و زماني در دفاع از استقلال و سربلندي كشور سلاح به كف مي گيرد  و در دسته هاي  چهل نفري زنانه ، به گشودن انبارهاي غله ي  محتكران مي كمارد ( زينب پاشا ) يا بر سر هر كوي و برزن در هر قهوه خانه اي مردم را از صرف قند خارجي منع ميكند و بذر استقلال مي پراكند ( صديقه دولت آبادي ) ، گاه به تدريس علوم ديني مي پردازد ( صفيه يزدي‌) و زماني در علم نجوم حيرت بيافريند ( بي بي نجمه ) ، روزگاري به اشعار نجيبانه اكتفا ميكند ( پروين اعتصامي ) و زماني از احساس بكر زنانه مي گويد و تولدي ديگر مي يابد ( فروغ فرخزاد )

( هفته نامه ي  آتيله 1380)